Marie de Nazareth
Do Jezusa przez Maryję
Buddyzm, w sensie pierwotnym i ścisłym, nie mówi o Bogu i dlatego nie ma tam miejsca dla kogoś, kto odpowiadałby błogosławionej Dziewicy Maryi w ekonomi zbawienia.
Buddyzm wychwala współczującą miłość matczyną
Buddyzm jednak od samego początku, uznawał zasadnicze cnoty: życzliwość i współczucie (maitri-karüna), czego przykładem była matka, która poświęcała się dla swego syna. „Jak Matka” – śpiewa stara Sutra (święte pismo buddyjskie), „kocha i broni ukochanego syna, za cenę swego życia, tak wy mnisi, powinniście pielęgnować bezgranicznie cnoty życzliwości i współczucia, w stosunku do wszystkiego co żyje”. Z biegiem czasu, w Buddyźmie Mahayana (forma, która panuje w Japonii, Korei i w Chinach), ukazało się i rozpowszechniło pojęcie Kannon-Bosatsu (w sanskrycie, Boghisattva Avalokitésvara), Budda-Matka o nieograniczonej litości. Pobożność do Kannon-Bosatsu rozpowszechniła się szybko w Chinach, Korei i w Japonii. Liczne świątynie poświęcone Kannon, stały się ulubionymi miejscami buddyjskich pielgrzymek.Liczni buddyści, szczególnie z Japonii, podczas zwiedzania Europy, wybierają Lourdes, jako najbardziej ulubione miejsce pielgrzymek
Straszne prześladowania chrześcijan miało miejsce w przeciągu trzech wieków, od czasów panowania gubernatora Tokugawa. Prześladowani katolicy pozostali wierni ich wierze, dzięki małym statuetkom Maryi-Kannon (Kannon bogini miłosierdzia, która była bardzo czczona przez buddystów). Były to statuetki reprezentujące Kannon, ale w rzeczywistości były czczone jako błogosławiona Maryja Dziewica (często z Dzieciątkiem Jezus w ramionach) i w ten sposób, katolicy odwracali uwagę władz. Obecnie liczni pielgrzymi, szczególnie z Japonii, kiedy przyjeżdżają zwiedzać Europę, wybierają Lourdes, jako ulubione miejsce swej pielgrzymki. Wizerunek Maryi-matki, która wspomaga zranioną i cierpiącą ludzkość, przyciąga serca buddystów, którzy jednak bez wątpienia, nie zapominają Kannon.„ Matko miłości, o Ty co ogarniasz świat ...”
W październiku 2000 r. Phra Sammai, kapłan buddyjski ze świątyni Kaew Praew, w północnej Tajlandii, przyjaciel ruchu Focolari w Kościele katolickim, uczestniczył w środowej generalnej audiencji Ojca Świętego. Potem zwiedził centrum Focolari w Rocca di Papa i w Loppiano. Znając słowa buddyjskie, mówiące, że: „być matką to jest być miłosną obecnością , która akceptuje każdego i która tworzy rodzinę”, inspirowany świętym wizerunkiem Madonny Światła z Tonadico, napisał poemat:„Matko miłości o twarzy jasnej, Ty co ogarniasz świat, ze spojrzeniem zwróconym ku ziemi, wydajesz się smutną. Ale Ty jesteś pełna słodyczy, życzliwości i miłosierdzia bez granic. Z rękami złożonymi udzielasz błogosławieństwa serca w momentach samotności”. „Zwracając się ku Niej, odczułem gorąco Jej tak bliską obecność ! Dla tego, który błądzi, jesteś pewną pociechą, w troskach, Ty jesteś przewodniczką i światłem. Dajesz nam szczęście, odpocznienie i od Ciebie otrzymujemy wszystko. I Ty na nic nie czekasz w zamian, ponieważ jesteś całkowitym wyzwoleniem”
(Cytat z Mariapoli 11/2000, str.19)
Cardinal Francis Arinze
Réflexions données lors du Colloque sur "Marie dans les relations œcuméniques et inter-religieuses" Lourdes, 8 juin 2001. Réf. : OMNIS TERRA (Édition française), n. 382, mai 2002, pp. 182-188.