L'omelia esalta l'universalità dell'azione di Maria nei confronti degli uomini.
Il «per te», qualunque ne sia la portata, è già uno schema di mediazione. L'idea è che per mezzo di Maria Theotokos, Dio è venuto nel mondo, e con lui tutte le cose.
«Noi ti salutiamo, Maria, Madre di Dio,
Tesoro venerabile del mondo intero,
Luce mai spenta [...],
Tempio mai distrutto, che contiene l'incontenibile,
Madre e Vergine [...].
Per te, la Trinità è santificata.
Per te, la croce è venerata nel mondo intero,
Per te, il cielo è nella gioia,
Per te, gli angeli e gli arcangeli si rallegrano,
Per te, i demoni sono scacciati,
Per te, il diavolo tentatore è precipitato dal cielo,
Per te, la creatura decaduta è innalzata al cielo,
Per te, il mondo intero, posseduto dall'idolatria, è giunto alla conoscenza della verità,
Per te, il santo battesimo giunge a coloro che credono,
Per te, l'olio dell'esultanza,
Per te, le Chiese sono state fondate nel mondo intero,
Per te, i popoli sono stati condotti alla conversione».
(Omelia tenuta ad Efeso PG 77, 992-996)
A. Gila