L’unità della famiglia umana (Benedetto XVI)

Durante il suo viaggio in Terra Santa, il papa Benedetto XVI si è rivolto alle tre religioni monoteiste: agli ebrei, ai musulmani e ai cristiani.

Numerose nazioni affluiranno verso il monte del Tempio del Signore.

« Durante la mia permanenza a Gerusalemme, avrò il piacere di incontrare molti eminenti leaders religiosi di questo paese.

Le tre grandi religioni monoteiste hanno in comune, tra le altre cose, una venerazione particolare per questa città santa.

E 'mia fervida speranza che tutti i pellegrini che visitano i luoghi santi vi possano accedere liberamente e senza restrizioni, che essi possano prendere parte alle celebrazioni religiose e possano sostenere il mantenimento dignitoso di luoghi di culto che si trovano nei luoghi sacri.

Possano compiersi le parole della profezia di Isaia: da numerose nazioni affluiranno verso il monte del Tempio del Signore, perché ci insegni le sue vie e possiamo camminare per i suoi sentieri - sentieri di pace e di giustizia, sentieri che conducono alla riconciliazione e all'armonia (cfr Is 2, 2-5) ».

Benedetto XVI, Discorso all'aeroporto Internazionale Ben Gurion - Tel Aviv, Lunedi 11 maggio 2009.

Ciò che permette la città di Gerusalemme

« Amici miei: Gerusalemme, che è stato a lungo un crocevia di molti popoli di differenti origini, è una città che permette ad ebrei, cristiani e come pure ai musulmani,

- di assumersi il dovere e di gioire del privilegio di testimoniare insieme la coesistenza pacifica desiderata da tanto tempo da tutti coloro che adorano l'unico Dio

- di evidenziare il disegno dell'Onnipotente per l'unità della famiglia umana annunciato ad Abramo

- e di proclamare la vera natura dell'uomo che è quella di essere un cercatore di Dio. »

Benedetto XVI,

Palazzo presidenziale

- Gerusalemme, Lunedì 11 maggio 2009

Una unità che non è dipendente dall'uniformità

« "Dio disse ad Abramo, ‘ Vattene dalla tua terra, dalla tua parentela, dalla casa di tuo padre verso la terra che io ti indicherò ... Allora Abramo partì ... e prese con se Sarai, sua moglie"(Gn 12, 1-5).

La chiamata improvvisa di Dio, che segna l'inizio della storia delle nostre tradizioni di fede, ha fatto eco nel cuore della vita quotidiana ordinaria di un uomo. E la storia che ne è seguita, è modellata, non in modo isolato, ma attraverso l'incontro con le culture egizia, ittita, sumera, babilonese, persiano e greco. [...]

I primi passi di Abramo sul cammino della fede e i passi che noi facciamo per andare e tornare dalla sinagoga, dalla chiesa, dalla moschea o dal tempio battono il sentiero della nostra unica storia umana e aprono mano a mano la strada verso la Gerusalemme Eterna (cfr Ap 21,23).

Allo stesso modo ogni cultura, con la sua capacità interna di dare e di ricevere, è un segno dell'unità della natura umana. Tuttavia l'individuo non si esprime mai completamente attraverso la sua propria cultura, ma, al contrario, la trascende nella sua costante ricerca di qualche cosa che vada oltre.

In questa prospettiva, cari amici, vediamo la possibilità di una unità che non è dipendente dall'uniformità.

Benedetto XVI,

Discorso presso l'auditorio del centro ‘Nostra Signora di Gerusalemme

- Lunedì 11 maggio 2009

Un credente è una persona che cerca la verità e ne vive

"Il credente è una persona che cerca la verità e ne vive.

Anche se il mezzo attraverso il quale noi comprendiamo la scoperta e la divulgazione della verità è parzialmente diverso da una religione ad un'altra, questo non dovrebbe distrarci dal nostro impegno di testimoniare la luce della verità.

Insieme noi possiamo proclamare che Dio esiste e che possiamo conoscerlo, che la terra è sua creazione e che noi siamo sue creature e che lui chiama ogni uomo e donna a vivere in modo da rispettare il suo disegno sul mondo. [...]

Lungi dall'essere una minaccia per la tolleranza nei confronti delle differenze culturali o del pluralismo (culturale),la verità

- rende possibile un consenso

- permette al dibattito pubblico di rimanere razionale, onesto e solido,

- apre infine la via della pace. [...]

In questa epoca di accesso immediato alle informazioni e influenzata da tendenze sociali che generano una forma di monocultura, una riflessione approfondita sulla presenza permanente di Dio può

- dare forza e coraggio alla ragione

- stimolare i talenti creativi

- facilitare una valutazione critica delle pratiche culturali

- rafforzare il valore universale della fede religiosa

Benedetto XVI,

Discorso al pubblico del Centro Nostra Signora di Gerusalemme

- Lunedì, 11 Maggio 2009

Ciò che le grandi religioni monoteiste hanno in comune

« Qui i cammini delle tre grandi religioni monoteiste del mondo si incontrano, ricordandoci ciò che hanno in comune.

- Tutte credono in un Dio unico, creatore e che disciplina tutte le cose.

- Tutte riconoscono Abramo come un antenato, un uomo di fede a cui Dio ha concesso una speciale benedizione. "

Benedetto XVI,

Discorso sulla spianata della Cupola della Roccia - Gerusalemme.

Martedì 12 maggio 2009

Un Dio unico, fonte infinita di giustizia e di perdono

« Noi possiamo cominciare appoggiandoci sulla fede nel Dio unico, fonte infinita di giustizia e di misericordia, perché in lui queste due qualità esistono in una unità perfetta. Coloro che credono nel suo nome hanno il dovere di sforzarsi instancabilmente di essere giusti imitando il suo perdono perché queste due qualità sono orientate intrinsecamente verso la coesistenza pacifica e armoniosa della famiglia umana. »

Benedetto XVI ,

Discorso sulla Spianata della Moschea

- Gerusalemme, Martedì 12 maggio 2009

La nostra responsabilità

« Per questa ragione è di grande importanza che coloro che adorano il Dio Unico possano dimostrare che sono radicati e orientati verso l'unità della famiglia umana. In altre parole, la fedeltà al Dio, il Creatore, all'Altissimo, ha portato a riconoscere che la gente, tutti gli esseri umani, sono fondamentalmente legati uno con l'altro, dal momento che tutti devono la loro stessa esistenza ad un'unica fonte e sono indirizzati verso un fine comune. Contrassegnati con il marchio indelebile del divino, essi sono chiamati a svolgere un ruolo attivo nel riparare le divisioni e promuovere la solidarietà umana. Questo pone su di noi una grande responsabilità. [...]

Nel sottomettersi al suo disegno d'amore sulla creazione, studiando la legge inscritta nel cosmo e scolpita nel cuore dell'uomo, riflettendo sul misterioso dono di auto-rivelazione di Dio , i credenti possono continuare a tenere gli occhi fissi sulla bontà assoluta di Dio, senza mai perdere di vista il modo in cui questa bontà si riflette sui volti degli altri! "

Benedetto XVI ,

Discorso sulla Spianata della Moschea

- Gerusalemme, Martedì 12 maggio 2009

Sintesi di Françoise Breynaert