È interessante mettere in confronto le antifone e preghiere primitive, al tempo dove la festa orientale del 2 febbraio fu introdotta a Roma, con le antifone e preghiere attuali. Talvolta si somigliano, talvolta no.
Antifona III della processione prima la messa :
"Suscipiens Ihesum in ulnis suis Symeon."
"Accogli Gesù nelle tue braccia, Simeone." (cf. Lc 2,38)
Antifona di entrata :
Nel messale sextuplex, secolo VII :
"Abbiamo accolto, o Dio, la tua misericordia in mezzo al tuo tempio. Come il tuo nome, i Dio, così la tua lode raggiunge i confini della terra : di giustizia è piena la tua destra." (Cf. 7,10-11)
(= messale attuale)
Orazione :
Nel sacramentario Hadrianum, secolo VII :
"Dio onnipotente ed eterno, supplichiamo la tua maestà affinché come oggi tuo figlio unico è presentato al tempio, cosi ci presentavamo anche davanti a te con un cuore purificato. Per il nostro Signore."
Nel messale attuale :
"Dio onnipotente ed eterno, guarda i tuoi fedeli riuniti nella festa della Presentazione al tempio del tuo unico Figlio fatto uomo, e concedi anche a noi di essere presentati a te pienamente rinnovati nello spirito. Per il nostro Signore..."
Dopo la comunione :
Nel Sacramentario Hadrianum, secolo VII :
"Ti preghiamo Signore nostro Dio, tu che consolidi la nostra preparazione mentre intercedi sempre per noi Maria Vergine, fa' che i santi misteri siano un rimedio per noi, adesso e all'avvenire. Per il nostro Signore."
Nel messale attuale :
"O Dio, che hai esaudito l'ardente attesa del santo Simeone, compì in noi l'opera della tua misericordia ; tu che gli hai dato la gioia di stringere tra le braccia, prima di morire, il Cristo tuo Figlio, concedi anche a noi, nutriti del pane eucaristico, di camminare incontro al Signore, per possedere la vita eterna. Per Cristo nostro Signore."
F. Breynaert
Cf. Ignazio CALABUIG, Il culto di Maria in occidente, In Pontificio Istituto Liturgico sant’Anselmo. Scientia Liturgica, sotto la direzione di A.J. CHUPUNGCO, vol V, Piemme 1998.