Doskonała świętość Maryi

Ewa była rόwnież bez grzechu, przed grzechem pierworodnym

Jest oczywiste, że to nie Maryja sama uwolniła się od grzechu pierworodnego, Największe ataki w stosunku do Najświętszej Maryi Panny to te, ktόre dotyczyły Jej Niepokalanego Poczęcia, to znaczy faktu, że Maryja nie była dotknięta grzechem pierworodnym . Ci ktόrzy Ją atakują na ten temat myślą, że powodują trudności tylko katolikom, a nie zdają sobie sprawy najczęściej, że prawosławni wierzą dokładnie w to samo, lecz formułują trochę inaczej, używając słowa : « całkowicie czysta ». Nawet dla protestantόw Niepokalane Poczęcie jest zgodne z Pismem. lecz był to dar Boga. « Wielkie rzeczy uczynił mi Wszechmocny », powiedziała Maryja w swoim Magnificat (Łk 1,49). Czyżby dla Boga byłoby niemożliwe, co już raz uczynił dla Ewy ? Przed grzechem pierworodnym Ewa była czysta ! Czy my mamy prawo dyktować Bogu jak On ma postępować ? O tym wyjątkowym darze Boga dla Dziewicy Maryi, Pismo Święte mόwi wielokrotnie. Po raz pierwszy, kiedy Archanioł Gabriel zwrόcił się do Maryi mόwiąc Jej: “Bądź pozdrowiona” lub “Ciesz się”, ponieważ pozdrowienie z greckiego znaczy Kairé = ciesz się. Następnie Gabriel powiedział: “Kékaritoméné” co oznacza: “znalazłaś łaskę u Boga”. Nie ma w całej Biblii innej okazji, gdzie Anioł Pański pozdrawiałby mężczyznę lub niewiastę w taki sposόb. Czy wobec tego należy rozumieć, że Anioł powiedział tylko i wyłącznie do Maryi, że Ona “otrzymała łaskę” ? Oczywiście nie.

Wyjątkowa łaska, ktόra jest dana przez Boga Maryi, to całkowita możliwość dobrowolnego powiedzenia: tak

Słowa Anioła mają w pełni realne znaczenie. Bόg mόwi i Bόg czyni. Wyjątkowa łaska, ktόra jest dana przez Boga Maryi, jest to całkowita możliwość dobrowolnego powiedzenia tak, jako odpowiedź na pytanie Boga, czy chciałaby być Matką Zbawiciela. Maryja sama z siebie nie mogłaby uniknąć naznaczenia grzechem pierworodnym, ale dla Boga wszystko jest możliwe. Maryja została napełniona łaską, niepokalane poczęcie jest darem Boga absolutnie dobrowolnym, w co wierzą katolicy. Protestant nie ma rόwnież trudności wierzyć w bezinteresowny dar Boski. Wystarczy żeby przestał wyobrażać sobie, że katolicy (i protestanci) wierzą, iż Dziewica Maryja jest Bogiem. Maryja niepokalanie czysta od samego poczęcia, ponieważ to był dar Boga Każdy katolik i prawosławny wierzy, że Maryja jest niepokalanie czysta, od samego swego poczęcia, z powodu daru jaki otrzymała od Boga. Jeżeli przypadkiem ktoś myśli, że jest to niemożliwe, zmniejsza w ten sposόb wartość daru. Ewangelista św. Łukasz, natchniony Duchem Świętym, przypomniał nam słowa Anioła “Kékariloménéé”, “znalazłaś łaskę u Boga”. Czytamy jeszcze w pieśni Maryi przed Elżbietą, w Magnificat:

 “Wielkie rzeczy uczynił mi Wszechmocny. Oto bowiem błogosławić mnie będą odtąd wszystkie pokolenia”.

Niektόrzy autorzy katoliccy podpierając się św. Augustynem z V w. i św. Tomaszem z Akwinu z XIII w. twierdzili, że Dziewica Maryja nie może być wyzwolona od grzechu pierworodnego przed Chrystusem. Jest prawdą, że był to temat trudny, ale Pan Bόg pozwolił nawet, że najbardziej uczeni Doktorzy Kościoła, nie mieli bezbłędnego myślenia. Lecz Duch Święty, ktόry asystuje Kościołowi od czasu jego zstąpienia i prowadzi go do całej Prawdy (Jan), natchnął go jak interpretować Pismo i Objawienie Boga. Do momentu, kiedy Kościόł nie wypowiedział się było możliwe, że Doktorzy i Pasterze proponowali rόżne swoje opinie. Od momentu jednak, kiedy Kościόł z opieką Ducha Świętego zdefiniował swoją opinię, nie ma możliwości innej interpretacji Pisma Świętego.