ermetico la maternità verginale di Maria e, in antitesi con la pena del «dolore nel parto» comminata a Eva (cfr. Gn 3,16), sottolinea l'assenza di dolore nel parto di Maria e la sua partecipazione attiva a [...] insieme la partecipazione attiva della Vergine Maria: «Il seno della vergine ha afferrato [il Figlio di Dio, ad opera dello Spirito Santo], ha concepito e partorito. E madre divenne la Vergine per grande favore [...] endo liberamente alla parola dell'angelo]; [...] e lo possedette con grande forza [per potenza dell'Altissimo]. Lo amò con la redenzione [perché Lui è il suo Salvatore]» L'Autore del Ode di Salomone n

creatrice. In ciascuno di coloro in che rimane la parola (Gv 15,5.7), il Verbo compie una nuova creazione. Lo Spirito Santo fa nascere di nuovo (Jn 3,5). "E c'era la madre di Gesù" (Gv 2, 1.) Maria è presente [...] Giovanni, è il suo sesto giorno, e fa riferimento al Sinaï e alla creazione. Un significato profondo In questo contesto, le sei giare di Cana, piene di acqua, (cioè a Torah che Gesù cambia in vino, la Torah [...] 8 giorni. Bibliografia : A. SERRA, Maria e la pienezza del tempo, Paoline 1999, p. 79-83 A. SERRA, Maria a Cana e presso la Croce, Rome, 1991, p. 13-26 A. SERRA, Marie à Cana et près de la croix, Cerf,

come fine ultimo Maria, bensì mira più in là, a Dio stesso, come lo stesso Giovanni Damasceno precisa: "Volgi lo sguardo verso di noi, o nobile Sovrana, madre del buon Sovrano ; governa e dirigi tutto quello [...] benevolo e vivificante, adesso e sempre e nei secoli dei secoli. Amen"(3). [1] Giovanni Damasceno Homilia in Dormitionem II. 15, 744A [2] Giovanni Damasceno Homilia in Dormitionem I, 14, PG96, 720 CD [...] o latria, dovuto solo a Dio, e culto di venerazione e di rispetto che si deve nutrire verso la Vergine santa. "Noi, per i quali l'oggetto dell'adorazione (latreuomenon) è quel Dio non venuto dal non-essere

rinnovo spirituale Con san Serafino di Sarov, eremita e teologo dello Spirito Santo nell'Ortodossia, e san Giovanni-Maria Vianney (Curato di Ars, nominato santo Patrono dei preti del mondo intero) si entra nel [...] mistica, santa Maria Lataste; santa Bernadette Sourbirous, che vide la santa Vergine a Lourdes; santa Teresa del Bambino Gesù, Dottore della Chiesa... San Padre Pio, san Massimiliano Kolbe, santa Faustina [...] della "Introduzione alla vita devota" e co fondatore, con santa Giovanna Francesca Frémiot di Chantal, dell'ordine mariano "Istituto della Visitazione di Santa Maria". Il XVII secolo offre alla Chiesa san

troviamo nessuna donna finché non giungiamo a colei che noi reputiamo la santa delle sante. E se un altro obietta : Ma in che modo ella è riuscita a schiacciare la testa al serpente ?, la risposta sarà : Certamente [...] anche con la sua vita e le sue virtù personali. « Disse l'Eterno al diavolo, ossia Dio al serpente : "Porrò inimicizia tra te e la donna, tra la tua stirpe e la sua"(Gn 3, 15). In tale contesto, che cosa [...] all'altro con forza e governa con bontà eccellente tutte le cose"(Sap 8, 1). Costei è dunque la donna alla quale alludeva l'oracolo divino : ne indicava la nascita e la manifestava in maniera veramente singolare

insistenza 3 ; 3) Maria è la sola origine umana di Gesù, in quanto vergine è diventa madre 4 ; 4) l'origine divina non è riferita al Padre (principio maschile), ma allo Spirito Santo (femminile in ebraico, neutro [...] Verginità di Maria Il concepimento verginale di Maria è un dato di fede inoppugnabile per la sua costante presenza nella chiesa e per il modo esplicito con cui è stato proposto dal magistero (in particolare [...] non manca di riferirsi a Maria come ad una testimone degli eventi di Cristo: la sua meditazione è per trasmettere i fatti. È una esigenza dell'amicizia, oltre che dono dello Spirito, pervenire alla conoscenza

verso un senso più vero e più alto : la vera beatitudine è quella del discepolo che ascolta e mette in pratica la parola del Signore. Maria è la prima beata, perché -dirà sant'Agostino -«ha concepito Gesù [...] 27-28). Ella è tra coloro che, «dopo aver ascoltato la Parola con cuore buono e perfetto, la custodiscono e producono frutto con la loro perseveranza» (Lc 8,15). Maria, in quanto serva del Signore e custode [...] consenso, la fede, la lode, il giubilo. Luca parla dell'anima di Maria e del suo spirito (Lc 1-2). Là dove Maria viene menzionata durante l'attività pubblica di Gesù riguarda sempre l'ascolto della parola di Dio

e, in Maria, le virtù cristiane, particolarmente la sua umiltà e la sua carità, l'amore, in un cuore povero. Non è senza difficoltà che Giovanni Eudes fu l'apostolo del Cuore di Gesù e di Maria. È stato [...] Il Cuore di Gesù e di Maria : cuore del nostro cuore Giovanni Eudes situa sempre Maria, strettamente in relazione con il Cristo e con noi In 1637, pubblica "Vita e Regno di Gesù nelle anime cristiane" [...] essere onorata ; Da se stessa, non è niente, ma il suo Figlio Gesù è tutto in lei : è il suo essere, la sua vita, la sua santità, la sua gloria." Essere cristiano è avere in noi i sentimenti di Gesù (Fil 2

italiana della Vita di Maria è in Testi Mariani del Primo Millennio, Roma 1989, vol. II, pp. 980-1019. Simeone intende basare la narrazione di questi eventi sulla fiducia in testimoni scelti e credibili. Ecco [...] discepoli, amici e conoscenti, abbandonato il Figlio tutto solo, si diedero alla fuga. E ancora quando altri, dopo essere rimasti per un poco, lo rinnegarono." (Vita di Maria, 27) Maria all'ultima cena [...] dell'evento), e per conseguenza avrebbero riscosso minor credito." (Vita di Maria 36) L'Assunzione : Maria è vicina alla morte; gli apostoli sono intorno a lei; ella depone il suo spirito nelle mani del

della fede, dell'obbedienza e dell'umiltà. Anche per Beda il contesto evangelico in cui Maria appare in tutto il suo ruolo di seconda Eva, è l'episodio dell'Annunciazione. 3) Maria e la Chiesa. Nostro autore [...] ricordava un noto testo di Sant'Ambrogio [2], in cui Maria e la Chiesa sono ambedue chiamate vergini e spose ; unite ad uno sposo terreno ma fecondate da un intervento dello Spirito Santo, grazie al quale la [...] Chiesa-Maria viene ricavato anche dall'esegesi delle parole con cui Simeone profetizzò una spada nella vita dlela Vergine santa. Questa spada non è altro che il dolore e l'afflizione che Maria dovette