"Il quarantesimo giorno dopo l'Epifania è qui celebrato veramente con grande solennità. Quel giorno si va all'Anastasis, vi si recano tutti e ogni rito si svolge secondo l'uso prestabilito, con grande pompa, come per Pasqua. Predicano anche tutti i sacerdoti e poi il vescovo, commentando sempre il passo del Vangelo, in cui si dice che il quarantesimo giorno Giuseppe e Maria portarono il Signore al tempio e lo videro Simeone e la profetessa Anna, figlia di Fanuele, e le parole che costoro pronunciarono alla vista del Signore, e l'offerta che fecero i genitori. Poi, compiute una dopo l'altra tutte le cerimonie che si fanno normalmente, si celebra il sacramento dell'Eucaristia e si fa il congedo."
(Giornale di Egeria) [1]
La basilica dell'Anastasis è quella della Risurrezione.
La lunga liturgia della parola sviluppa i temi di :
- Giuseppe e Maria portarono il Signore al tempio ;
- lo videro Simeone e la profetessa Anna ;
- le parole che costoro pronunciarono ;
- l'offerta dei genitori ;
Dopo la parola, c'è una concelebrazione, il vescovo con i sacerdoti.
N.B. La scoperta del Giornale di Egeria ha permesso di conoscere la liturgia di Gerusalemme. Esiste solamente un esemplare di questo giornale, scritto nell'abbazia del Monte Cassino, ma il testo originale è stato composto nel secolo quarto. Egerio ha fatto un viaggio fino alla Terra santa. Visita i luoghi biblici e scopre la liturgia di Gerusalemme.
[1] Egerie, Journal de Voyage, traduction par P. MARAVAL, sources chrétiennes 296, Cerf, Paris 1982.
F. Breynaert