soulignant le mystère d'Alliance qui se joue à l'Annonciation, s'adresse ainsi à Marie de Nazareth : "Vous voilà au jour 25ème de mars, le jour des jours, Jour auquel vous avez à entrer en un état nouveau et inopiné [...] ni à Rome, ni à Athènes, ni entre les hommes, ni entre les anges. Il y a une vierge qui se nomme Marie. C’est cette vierge que Dieu regarde, et elle regarde Dieu. C’est cette vierge à laquelle Dieu envoie
L’apparition de Jésus Ressuscité à Marie-Madeleine P. de Bérulle commente l'apparition du Ressuscité à Marie Madeleine (Jn 20, 11-16). Son commentaire pourrait aussi être rapproché des explications de [...] lorsque Jésus, à douze ans, resta au temple, et que ses parents le cherchèrent angoissés, ou lorsque Marie, ayant accompagné Jésus à Nazareth, à Cana et à Capharnaüm (Jn 2) le laissa ensuite à son ministère
"Marie, cette âme sainte et divine, est en l'Église ce que l'aurore est au firmament ; elle précède immédiatement le soleil. Mais elle est plus que l'aurore : car elle ne le précède pas seulement, elle [...] l'ombre et la figure. La terre, qui méconnaît Dieu, méconnaît aussi cet ouvrage de Dieu en la terre. Marie naît à petit bruit, sans que le monde en parle et sans qu'Israël même y pense, bien qu'elle soit la
Dans un Canon dédié à la Mère de Dieu, Jean Mauropode prie ainsi la Vierge Marie de le libérer des passions du corps: « Joseph, une fois maître de la patronne impudique, est devenu l'illustre patron de
Dans un Canon dédié à la Mère de Dieu, Jean Mauropode remercie ainsi la Vierge Marie de l’avoir exaucé : « Les ténèbres qui me prenaient d'assaut ont été dissipées avec ton intervention, et j'ai été soulagé
Dans un Canon dédié à la Mère de Dieu, Jean Mauropode prie ainsi la Vierge Marie de l’assister à l’heure de sa mort : « Mes lèvres se sont fermées et ma langue se tait, mon cœur brûle, usé par la contrition
tradition iconographique, qui représente Marie «entrant » au ciel avec son corps. La glorification du corps de Marie Le dogme de l'Assomption affirme que le corps de Marie a été glorifié après sa mort. En effet [...] vérité : le fondement sur l'Écriture exprime l'union de Marie au destin de Jésus. Ainsi, tout en n'affirmant pas explicitement l'Assomption de Marie, le Nouveau Testament en fournit le fondement en mettant [...] contre le serpent et en reconnaissant en Marie la nouvelle Ève, la Bulle Munificentissimus Deus déjà citée présente l'Assomption comme la conséquence de l'union de Marie à l'œuvre rédemptrice du Christ. Elle
souverains donc, ayant bâti en cet endroit un sanctuaire dédié à la glorieuse et toute Theotokos, Marie toujours Vierge , et l’ayant orné de tout le décor possible, étaient à la recherche de son corps très [...] "Nous apprenons qu’il y a, à Jérusalem, la première église de la toute Théotokos et toujours Vierge Marie, magnifique entre toutes, à l’endroit appelé Gethsémani, où le corps de cette Vierge , qui fut le [...] "Dans la Sainte Écriture inspirée de Dieu on ne raconte pas ce qui se passa à la mort de la Theotokos Marie, mais nous tenons d’une tradition ancienne et très véridique qu’au moment de sa glorieuse dormition
L’Assomption de la Vierge Marie « I l fallait en effet que cette demeure digne de Dieu, la source non creusée de main d’homme, d’où jaillit l’eau qui remet les péchés, la terre non labourée, productrice [...] auprès de son Père. Source : -St. Jean Damascène. Extrait de la " Seconde Homélie sur la Dormition de Marie " sur l’Assomption. L’équipe de MDN.
concernant l'Assomption de la Vierge Marie. Catéchèse de Jean Paul II 1. La tradition constante et unanime de l'Église met en évidence combien l'Assomption de Marie rentre dans le dessein divin et est enracinée [...] corps de Marie la résidence immaculée du Seigneur, fonde son destin glorieux. 2. Dans un texte très poétique, saint Germain soutient que c'est l'affection que Jésus porte à sa Mère qui exige que Marie rejoigne [...] ressuscitée, Marie : le nouvel Adam et la nouvelle Ève, prémices de la résurrection générale des corps de l'humanité tout entière. La condition eschatologique du Christ et celle de Marie ne doivent certes
