Jésus et de la vie à Nazareth à sa vie publique, nous sommes amenés à contempler ces mystères que l'on peut appeler, à un titre spécial, "mystères de lumière". En réalité, c'est tout le mystère du Christ [...] dans la personne de Jésus. Le Baptême au Jourdain Le Baptême au Jourdain est avant tout un mystère de lumière. En ce lieu, alors que le Christ descend dans les eaux du fleuve comme l'innocent qui se fait "péché" [...] début des signes à Cana est un mystère de lumière (cf. Jn2, 1-12), au moment où le Christ, changeant l'eau en vin, ouvre le cœur des disciples à la foi grâce à l'intervention de Marie, la première des croyantes

considéré comme anonyme, dans l’état actuel des recherches. Il fut d’abord l’expression de la piété monastique. Il était chanté comme hymne dans les processions à Cluny au temps de l’abbé Pierre le Vénérable [...] Christ Sauveur. Saint Bernard lui aussi a commenté le Salve Regina, en particulier sa finale : O Clémente, O pieuse, O douce, Vierge Marie. « Vous êtes, ô Marie, clémente pour ceux qui commencent, bonne [...] vous donnant à ceux qui vous cherchent. » (Saint Bernard, Meditatio in Salve Regina, n°6.) Chanté à chaque époque, sur tous les continents... Exemple 1 : Chant grégorien. Ecouter chanter le Salve Regina

qui ont «daté» le Linceul du XIII° siècle). L’histoire du Linceul, qui a survécu aux pillages, aux guerres, à l’eau et à deux incendies (sauvé en 1997 par le pompier Mario Trematore qui a pu pulverisé une [...] microscopique d’étirement ou d’arrachement des fils), a donc vécu quelque chose de tout à fait conforme à la Passion du Christ , telle que la rapportent les et on ne voit guère que la Résurrection qui ait pu [...] pas à la science . Un auteur nous dit ici pourquoi il croit que le linceul de Turin est celui du Ressuscité.] Il est possible et même probable que la Vierge Marie ait été celle qui a recueilli les reliques

; mais ici le tressaillement est extraordinaire et d'un genre tout nouveau, parce qu'il se produit dans le sein d'Elisabeth, et à l'arrivée de celle qui devait enfanter le Sauveur de tous les hommes. Ce [...] Ce tressaillement donc, qui fut comme le salut rendu à la mère du Seigneur , a eu pour cause, comme tous les miracles, un acte de la puissance divine dans cet enfant, et non un mouvement naturel de l'enfant [...] D'où me vient cet honneur ? » c'est-à-dire, à quelles oeuvres de justice , à quelles actions, à quelles vertus en suis-je redevable ? Selon Origène : Elisabeth partage ici les sentiments de son fils, car

que Marie elle-même, par laquelle s'est accompli le mystère de l'incarnation, a eu à la mort du Seigneur, et sous l'impression de la douleur comme un moment de doute et d'hésitation, en voyant le Fils [...] que les pensées cachées dans le cœur de plusieurs soient découvertes . » Cette manière de parler indique tout simplement le fait qui doit arriver, et nullement la cause qui le produit. En effet, à la suite [...] que Marie ait fini ses jours par le glaive, d'ailleurs ce n'est pas l'âme, mais le corps qui est accessible aux coups mortels du glaive. Il nous faut donc entendre ici ce glaive dont le Psalmiste a dit

«Fils de Marie», et Marie elle-même dans «l'état », de «Mère de Jésus». La dépendance de Jésus par rapport à Marie devient le fondement de sa voie spirituelle de saint Louis-Marie de Montfort. Se confier à [...] à Marie, dépendre d'elle, se livrer à elle, c'est imiter Jésus (ASE 226), et imiter la très Trinité qui a voulu dépendre de Marie pour l' Incarnation (VD 140). Abréviations : ASE : Saint Louis-Marie de [...] L' Incarnation , c'est le mystère du Verbe qui se fait homme : le Fils de Dieu devient Fils de l'homme. Pour saint Louis-Marie de Montfort, le mystère de l' Incarnation est le «propre mystère» (VD 243)

dévotion toute particulière pour la Vierge se traduisit dans la fondation du monastère -Marie de Compiègne, le 5 mai 877. Un monastère offert à la Vierge Marie, pour le royaume . Dans le préambule de l'acte [...] cette double dilection, à la vie éternelle signifiée par le chiffre cent. » [4] Une rotonde mariale. Le sanctuaire de ce monastère -Marie de Compiègne, comme à Aix la Chapelle ou à Saint Pierre de Flavigny [...] abuseront : - ils nommeront les abbés qui n'auront souvent que les ordres mineurs (ce qui ne les engage pas à grand chose) ; - ils exigeront le droit à l'hospitalité, venant loger dans le monastère avec leur famille

démesuré qui a pour veines les rivières, pour bassins les lacs, pour cœur les océans, pour vêtements les forêts, pour voiles les nuages, pour ornements les glaciers de cristal, pour bijoux les turquoises [...] et les éme­raudes, les opales et les béryls de toutes les eaux qui, avec les bois et les vents, chantent un grand chœur de louanges à leur Seigneur. Mais malgré leur sagesse, ils se sentent moins que [...] recevoir en premier le baiser du Sauveur et de le conduire par la main. Les autres pourront encore le voir, mais pas lui : il est âgé, et le jour de son retour à Dieu s’approche. Il le verra, le Christ, après

vierge dont le Christ devait naître fût fiancée, à cause du Christ lui-même, à cause de sa mère et à cause de nous. A cause du Christ . 1 Afin qu'il ne soit pas rejeté par les infidèles comme un enfant [...] fait dire à S. Ambroise: "Celui qui est venu dans le monde est décrit à la manière du monde. On recherche l'homme à qui doivent échoir, au Sénat ou dans les autres assemblées, les honneurs dus à une famille [...] sur le secours divin pour n'avoir jamais à s'unir charnellement, elle a cependant remis cela à la décision divine, si bien que sa virginité n'a subi aucune atteinte. 2. Comme dit S. Ambroise, "le Seigneur

Quenington, et le chapiteau de Reading, ne couronnent pas les deux privilèges de Marie, son immaculée conception et son Assomption . Le couronnement de Marie. Pour le couronnement proprement dit, le modèle f [...] t de Marie signifie la vie éternelle, la communion aux énergies divines, la communion à l' amour de Dieu Trinité, les peintres ont représenté le couronnement par les trois personnes divines. Tout l' art [...] l'éternité." Le second motif est lié au premier. En méditant sur l' Assomption , les spirituels médiévaux reconnaissent l'accomplissement de la relation sponsale de Marie avec le Christ - Epoux. Les premiers