compréhension de ce passage évangélique: pour mieux comprendre Jésus et Marie, mais précisément aussi pour apprendre de Marie à prier de manière juste. Marie n'adresse pas une véritable demande à Jésus. Elle [...] prête à aider de la Mère, à laquelle nous nous confions, c'est ici, dans l'Ecriture , que nous la voyons pour la première fois. Mais à ce premier aspect très familier à tous s'en ajoute un autre, qui nous [...] doit rappeler à notre esprit que lors de l' incarnation de Jésus, deux dialogues vont de pair et se fondent l'un avec l'autre, devenant une seule chose. Il y a tout d'abord le dialogue que Marie entretient

primitif de la cathédrale de Chartres. Le rapport de la largeur de la nef et de la largeur du transept est 7 pour la nef et 6 pour le transept. Deux cercles concentriques de rayon proportionnés à 6 et à 7 d [...] divin. Le labyrinthe de la cathédrale de Chartres Le sol de cathédrale de Chartres est, conformément à une tradition très ancienne, orné d’un labyrinthe de forme circulaire, qui a été conçu au XIIe siècle [...] du ciel et de la terre. Felix F. Schwarz, dans son ouvrage Symbolique des cathédrales, visages de la Vierge, analyse le symbole des proportions de cette cathédrale de Chartres. *** La phrase de la Bible

d'Aquin (†1274) a fait de ce renversement de préséance entre l' ange et la Vierge l'axe de son commentaire de la « salutation angélique ». Il compare la visite des trois anges à Abraham au chêne de Mambré (cf [...] Bernadette ! N'est-ce pas un étonnement analogue qui explique le trouble de la Vierge Marie à la salutation de l' ange : « A cette parole elle fut toute troublée » (Luc 1,29) ? Comment comprendre ce trouble [...] jusque-là. A la seule Marie ce salut était réservé : seule en effet elle est justement appelée pleine de grâce, ayant seule obtenu cette grâce que nulle autre n'avait reçue, d'être remplie de l'Auteur de la grâce

assentiment à tout ce que l'Église enseigne. Autrement, s'il admet ce qu'il veut de ce que l'Église enseigne et n'admet pas ce qu'il ne veut pas admettre, à partir de ce moment-là il n'adhère plus à l'enseignement [...] tout à fait possible et a été soutenue par de grands exégètes [6] , · Une phrase d’une lettre de Denys d’Alexandrie qui présente la distinction des 2 Jean à partir de l’hypothèse de 2 tombeaux à Éphèse [...] Nicodème, à l’insu de tous les autres apôtres. » L’argument n’a aucun sens. Les évangélistes rapportent des tas de choses parce qu’ils ont recueilli les témoignages fiables de Jésus, de Marie et de bien des

nouveau le bord de son vêtement et s’en vont. 642.7 A peine sont-ils sortis de la maison qu’un autre coup discret se fait entendre à la porte de la pièce où se tient Marie. « Entre donc » dit Marie. Jean ne se [...] j’enverrai mes serviteurs de Béthanie avec Marc, à ces époques. Toi, Mère, si tu veux nous faire plaisir, à mes sœurs et à moi, viens à Béthanie ces jours-là, dans la maison solitaire de Simon le Zélote. Nous [...] apôtres, qui aurions trop de douleur de ne plus t’avoir ici, nous te disons : “ Fais ta demeure dans la maison de Jonas et de Marie, les gardiens de Gethsémani. ” 642.3 – Et Jonas et Marie ? Cette maison est

«Nous nous rendons à Nazareth... et à peu de distance nous visiterons Cana où l'eau fut changée en vin. Ce «peu de distance» par rapport à Nazareth est noté en vue de l'exigence des lieux à visiter parce [...] Biblique de la Flagellation de Jérusalem. Les succès remportés dans les excavations à 'Ain Karim, soit à Saint- Jean soit à la Visitation, à la Basilique de la Nativité et au Champ des Pasteurs de Bethléem [...] l'éloge des époux et à leurs richesses incroyables. A l'entrée de la maison de l'époux, la cérémonie nuptiale éclate en ouragan de joie pour s'apaiser graduellement dans l'intimité des amis. Parmi les invités

rejeton naîtra de ses racines. L'Esprit de l'Éternel reposera sur lui: Esprit de sagesse et d'intelligence, Esprit de conseil et de force, Esprit de connaissance et de crainte de l’Éternel. » Dans ce vitrail [...] virginité de Marie : "Comme cette verge fit mûrir des amandes sans avoir ni racines ni quelque autre ressource naturelle ou artificielle, la Vierge Marie a ainsi engendré le Fils de Dieu sans rapport conjugal [...] cathédrale de Chartres Le vitrail de l’arbre de Jessé de la cathédrale de Chartres illustre parfaitement cette interprétation de la prophétie d’Isaïe (Is. 11 :1-2) : « Un rameau sortira du tronc de Jessé,

rejeton naîtra de ses racines. L'Esprit de l'Éternel reposera sur lui: Esprit de sagesse et d'intelligence, Esprit de conseil et de force, Esprit de connaissance et de crainte de l’Éternel. » Dans ce vitrail [...] virginité de Marie : "Comme cette verge fit mûrir des amandes sans avoir ni racines ni quelque autre ressource naturelle ou artificielle, la Vierge Marie a ainsi engendré le Fils de Dieu sans rapport conjugal [...] cathédrale de Chartres Le vitrail de l’arbre de Jessé de la cathédrale de Chartres illustre parfaitement cette interprétation de la prophétie d’Isaïe (Is. 11 :1-2) : « Un rameau sortira du tronc de Jessé,

choix de ces divers états de vie, et discerner cependant le mérite de chacun, a daigné naître du sein immaculé de la Vierge Marie ; aussitôt sa naissance, il a voulu recevoir les bénédictions de la prophétesse [...] célébrer des noces toutes divines ? Il a, en effet, une épouse qu'il a rachetée de son sang, à laquelle il a donné l' Esprit Saint pour gage, et qu'il s'est unie dans le sein de la Vierge Marie. Le Verbe [...] épouse, et l'un et l'autre forment un seul Fils de Dieu , comme un seul Fils de l'homme. Le sein de la Vierge Marie a été le lit nuptial, d'où il s'avance comme un époux qui sort de sa chambre nuptiale

charpentier Joseph dans ce pauvre village de la Galilée. De la maison de Joseph .... Le récit de l'Evangile fait une distinction marquée entre la maison de Marie, lieu de l' Annonciation et de l' Incarnation [...] l'époux venait "en gendre". ... à celle de Marie, après le mariage Or Joseph vit dans la maison de famille à Nazareth auprès de son frère cadet Alphée et doit avoir un atelier de menuiserie (son métier, alors [...] Le problème de la répudiation par Joseph et de la formulation des textes devient ainsi plus clair : il suffit à Joseph de rompre le contrat pour laisser Marie libre et chez elle sans avoir à la dénoncer