L’Avent offre une grande place à la Vierge Marie, qui a porté Jésus dans son sein. On fait mémoire de la Vierge pendant l'Avent et à Noël : durant les dimanches de l’Avent, on lit les évangiles de l'Annonciation [...] préparation à la grande Solennité de la Nativité. Plus tard, l'Église d'Espagne sentit le besoin de revenir à la pratique de l'Église Romaine, et de toutes celles du monde entier qui solennisent le 25 mars, comme [...] Emmanuel, qui invoque le Christ sous le titre d’ « Emmanuel » et le désigne comme Roi et législateur de la Loi nouvelle auprès de tous les peuples. Ce titre d’Emmanuel est ainsi placé à sa place au plus proche
qu’il y a une espérance possible. Et le chemin consistera à se battre pour la vie, pour la relation, pour le bonheur, mais pas contre l’addiction. Le thérapeute Victor Frankl, survivant de la Shoah, a construit [...] qu’il y a deux grands types d’addictions : les addictions avec produits : au tabac, au sucre, à l’alcool, à la nourriture (boulimie), aux différentes drogues et substances hallucinogènes, etc. les addictions [...] il y a aussi un aspect spirituel, car on confère à un produit ou à un mécanisme la possibilité de nous rendre heureux. Il y a un transfert de puissance : j’attends de cet objet un pouvoir, je le divinise
communion). » [1] Les saints et le Nom de Marie Les saints on exprimé leur confiance dans le nom de Marie, ils l’ont fait avec des expressions fortes, comme en raccourci, c’est-à-dire sans expliquer forcément [...] n’invoque pas en vain le Saint Nom de Marie. Le Saint Nom de Marie est exalté par de nombreux saints, qui témoignent de sa puissance. En outre, une mémoire liturgique honore le Nom de Marie le 12 septembre, et [...] démons s’enfuient comme poursuivis par un feu dévorant. Comme la foudre atterre les pauvres humains, ainsi le nom de Marie, comme un tonnerre venu du ciel, prosterne et abat les esprits infernaux. » St
représentée le Jugement dernier. Le Christ a les bras levés (il montre ses stigmates), entouré de Marie et St Jean Baptiste, qui intercèdent pour les morts. À ses pieds au linteau, Saint Michel sépare les élus [...] convient à l’Ancienne Loi.» [2] Il représente le couronnement de Marie par Jésus en sa partie centrale [3] . En dessous, sur le linteau, on peut voir la mort de la Vierge pleurée par les apôtres, (à gauche) [...] Vierge Marie est représentée 175 fois dans la cathédrale de Chartres qui lui est dédiée, dans la statuaire comme dans les vitraux. C’est notamment la vertu de Sagesse de Marie qui est exaltée. Marie, en ce
Saint Fulbert de Chartres a composé trois répons pour la fête de la Nativité de Marie, fête qui lui était chère entre toutes. Ces répons, qui exaltent la Vierge Marie comme étoile de la mer, rameau de [...] l’admiration de tous. *** Les trois répons Comme l’explique Paul de Clerck [1] : « Le premier répons (R.) se chante aux premières vêpres, et les trois strophes terminent respectivement les trois nocturnes des [...] de la Nativité de la Vierge. Le deuxième répons (R.), qui compare Marie au rejeton de la fleur de Jessé sur lequel s’épanouit la fleur annoncée par les prophètes, fournit le programme iconographique du
Saint Fulbert de Chartres a composé trois répons pour la fête de la Nativité de Marie, fête qui lui était chère entre toutes. Ces répons, qui exaltent la Vierge Marie comme étoile de la mer, rameau de [...] l’admiration de tous. *** Les trois répons Comme l’explique Paul de Clerck [1] : « Le premier répons (R.) se chante aux premières vêpres, et les trois strophes terminent respectivement les trois nocturnes des [...] de la Nativité de la Vierge. Le deuxième répons (R.), qui compare Marie au rejeton de la fleur de Jessé sur lequel s’épanouit la fleur annoncée par les prophètes, fournit le programme iconographique du
Le Temple de Salomon Le deuxième livre de Samuel [1] rapporte que lorsque David s’est installé à Jérusalem, sur le mont Sion, celui-ci aurait voulu construire une maison pour le Seigneur (le Temple). Dieu [...] on du Temple Le Christ a donné une autre signification au Temple : Lors de la purification du Temple décrite par saint Jean, “Les Judéens” demandent à Jésus un signe pour agir comme il le fait. Il répond [...] loisible d’offrir un sacrifice, était le signe visible du Dieu unique, demeurant au milieu de son peuple. À Dieu unique, Temple unique. Le Second Temple et le Temple d'Hérode Le Second Temple fut construit au
Le privilège de Marie : sa petitesse, son amour Le principal privilège de Marie dans l'Évangile, c'est la petitesse et la pauvreté comme lieu du plus grand amour . Nous lisons dans les « Derniers entretiens [...] l'admiration, et sa vie a été si simple ! Quelque beau que soit un sermon sur la Vierge , si l'on est obligé tout le temps de faire : Ah !... Ah !... on en a assez. Que j'aime à lui chanter : L'étroit chemin [...] Thérèse retrouve ainsi le plus grand privilège oublié par les prédicateurs: le privilège de la pauvreté et de la petitesse, qui caractérise toute la vie terrestre de Jésus et de Marie. Ceci coïncide avec
Nativité de Marie, l’évêque Fulbert de Chartres (960-1028), pour illustrer la puissance de la Vierge Marie sur le Démon, a utilisé comme ‘exemplum’ (court récit à valeur argumentative , qui vise à donner un [...] pacte avec le démon. Se repentant ensuite, il recourut à l'aide maternelle de la Vierge qui réussit à arracher des mains du démon le document signé et à le lui rendre. Il brûla publiquement le pacte signé [...] l‘Encyclopédie mariale -sur le miracle de Théophile , dans l‘Encyclopédie mariale -sur Marie délivre d'un pacte avec le démon , dans l‘Encyclopédie mariale - sur le nom de Marie chasse le démon , dans l‘Encyclopédie
cité-Sion (Ps 86,5) à celle du jardin planté dans le Christ et où le Christ vient (Gn 2,8 ; Ct 4,12). Et cette cité-jardin, c'est Marie. - Dieu a fait Marie, Il a planté ce jardin qu'est Marie, Il a fondé la cité [...] qu'est Marie, c'est une allusion à son Immaculée conception. - Marie est un jardin fermé, c'est une allusion à sa virginité. - Le Christ vient en son jardin, c'est à dire dans le sein de Marie, c'est une [...] écrit "Le Seigneur Dieu prit l'homme et le mis dans le jardin des délices pour qu'il cultive et le garde" (Gn 2,15). Ce ne fut pas lui qui créa et planta le jardin, ni lui qui fut créé dans le jardin.
