Le catéchisme explique les vertus théologales Les vertus humaines s'enracinent dans les vertus théologales qui adaptent les facultés de l'homme à la participation de la nature divine (cf. 2P 1,4). Car [...] Car les vertus théologales se réfèrent directement à Dieu. Elles disposent les chrétiens à vivre en relation avec la Trinité. Elles ont Dieu Un et Trine pour origine, pour motif et pour objet. (1) Les vertus [...] et vivifient toutes les vertus morales. Elles sont infusées par Dieu dans l'âme des fidèles pour les rendre capables d'agir comme ses enfants et de mériter la vie éternelle. Elles sont le gage de la présence
"grande croix "... Les théologiens du Vatican l'analysent comme référence à l'attentat contre le pape. Et comme l'attentat eut lieu le 13 mai, date des apparitions de la Vierge à Fatima , le pape, reconnaissant [...] ant devoir la vie à la Vierge , lui a fait don de la balle extraite de sa blessure. Le pape de Marie L'annonce prophétique du Pape slave Le Pape de Marie Le Pape de la miséricorde le Pape-poète [...] Le culte de Marie, l'âme du pontificat de Jean Paul II Jean Paul II a confié sa vie à la Vierge Marie. Lorsqu'il fut blessé dans l'attentat de la place Saint- Pierre en 1981, le pape affirma que la Vierge
La rencontre de Marie et du Ressuscité dans la piété populaire : les recommandations du magistère La congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements a donné récemment un « directoire sur [...] Liturgie, selon laquelle Dieu a comblé de joie la Vierge Marie par la résurrection de son Fils, a été traduite et, en quelque sorte, représentée par la piété populaire dans le pieux exercice de la Rencontre [...] supérieure à celle qui caractérise les célébrations liturgiques du dimanche de Pâques, ni donner lieu à des interférences inappropriées entre cette manifestation de la piété populaire et la Liturgie. Les fidèles
Pentecôte Marie aux jours de la Pentecôte Marie et l'Esprit Saint (Paul VI) Marie et les sept dons de l'Esprit Saint (Roshini) Marie et les fruits de l’Esprit et relation avec Dieu Marie et les fruits de [...] Marie, les fruits de l’Esprit en relation avec Dieu Les actes de vertus accompagnés d’une certaine suavité spirituelle méritent le nom de « fruits » de l’ Esprit Saint . La Vierge Marie est un exemple [...] aspect de la force par lequel l’âme soutient les dures preuves de la vie. Or, la patience avec laquelle la Vierge soutint les douleurs supérieures à toutes les douleurs, particulièrement au pied de la croix
chassé ? » Marie parle, les mains sur les épaules de son Jésus et elle fixe son visage émacié. Jésus a un sourire doux et las : « Parce que je cherchais à amener l’homme à l’honnêteté, à la justice, à la vraie [...] que tu n’étais pas haï à ce point… » Il y a des larmes dans la voix et dans les yeux de Marie. « Ne pleure pas, Maman. Ne me fais pas souffrir. J’ai besoin de ton sourire. – Oui, mon Fils, oui. C’est vrai [...] de beaucoup de bonté à mon égard. Je ne parle même pas de Marie et d’Alphée : tu sais ce qu’ils sont. Mais même Simon, tu vois comme il est bon ? C’est toujours comme cela. Il m’a rendu service, ces mois-ci
protection de Marie, célébrée le 1° octobre. La dispersion des reliques Le sanctuaire Marie de Blacherne (Constantinople) conserva les reliques du manteau de Marie jusqu'au sac de la ville par les Croisés, [...] Le 2 juillet, dans le rite byzantin, est célébrée la mémoire des reliques de Marie (Blachernes). *** Le 2 juillet, selon la tradition de saint Jean Damascène À Constantinople, le 2 juillet, on célébrait [...] l'an 1204. Le sanctuaire de Chalcoprateia (Constantinople) conserva les reliques de la ceinture de Marie jusqu'à l'arrivée des Turcs en l'an 1453. On retrouve des « reliques du voile de Marie » à Aix la Chapelle
provoque les changements les plus radicaux dans les institutions hiérarchiques et dans les ordres injustes des entreprises humaines, en renversant les puissants et en renvoyant les riches les mains vides [...] choisi ce qui est faible dans le monde pour confondre les forts" (1Co 1, 27). Elle a suivi et réalisé dans sa vie le sens de la kénose du Logos auquel elle a donné l'hypostase humaine quand "il se dépouilla [...] faiblesse humaine comme élément principal de la nouvelle personne humaine dans le Christ est l'élément clé de l'anthropologie chrétienne fondé sur le type de la Mère de Dieu comme Theotokos. Le fait est, cependant
s’employa à ensevelir les très nombreux morts, à restaurer les Lieux Saints, et à aider les pauvres, grâce à l’aide généreuse du patriarche d’Alexandrie. Après 15 années passées en exil, le patriarche [...] considère le rôle de Marie comme médiatrice ou avocate au service des hommes comme le but du mystère de l’Assomption. Il s’adresse ainsi à la Vierge Marie : « Dieu préserve vraiment de toute affliction [...] Assomption de Marie au ciel Modeste affirme que le corps virginal de Marie n’a pas connu la corruption, et que c’est le Fils lui-même qui l’a ressuscitée : « C’est pourquoi, en sa qualité de Mère toute glorieuse
Roumanie Le Vendredi Saint dans la tradition populaire La rencontre de Marie et du Ressuscité dans la piété populaire : les recommandations du magistère Le mois d’août, mois marial (chez les Byzantins) [...] La rencontre de Marie et du Ressuscité dans la piété populaire : les recommandations du magistère La congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements a donné récemment un « directoire sur [...] Liturgie, selon laquelle Dieu a comblé de joie la Vierge Marie par la résurrection de son Fils, a été traduite et, en quelque sorte, représentée par la piété populaire dans le pieux exercice de la Rencontre
utilisons les sigles: Ms pour désigner les trois Manuscrits Autobiographiques (A, B, C), LT pour les Lettres , PN pour les Poésies , RP pour les Récréations Pieuses et Pri pour les Prières . [1] Ms A, 44v° [...] quatre grandes sœurs : Marie, Pauline, Léonie et Céline, qui, toutes, deviendront religieuses (Marie, Pauline et Céline au Carmel, et Léonie à la Visitation). Le 28 août 1877, à l’âge de quatre ans et [...] ordonne à Thérèse d’écrire ses souvenirs d’enfance. Durant toute l’année 1895, Thérèse écrit donc ce qui deviendra le Manuscrit A, première partie de l’ Histoire d’une âme . Elle le remettra à Mère Agnès
