St André de Crète et les icônes non faites de main d'homme Le fait est que toutes les icônes tentent de respecter un modèle commun, et les légendes font remonter ce modèle à une icône non faite de mains [...] revinrent à Lidda et entrèrent dans le temple, ils trouvèrent son image complètement peinte, comme elle l'avait dit. Ceci est une ancienne tradition locale attestée depuis le début ; et aujourd'hui le phénomène [...] Cf. Partie : Le culte des images (Doctrine) Le culte des images Menu : St André de Crète Marie, très sainte et rachetée Homélie sur la Nativité de la Vierge Marie (st André de Crète) Marie et la déification

Simon. – Le Cédron ? Comment avons-nous fait pour y arriver si vite ? – Oui, Simon, fils de Jonas. Le chemin a été rude, mais comme il a abrégé le parcours ! En suivant sa vallée, on arrive vite à Jérusalem [...] leur chemin à l’aube. Ils sont manifestement fatigués d’avancer si péniblement sur la rocaille, à travers les arbustes épineux et les lianes qui rampent et se prennent dans les pieds. Simon le Zélote leur [...] patauge dedans ! Le sable m’a rongé les pieds comme si j’avais marché sur le sel et ma peau est en feu. 388.2 Quel endroit maudit ! Ah ! on sent bien qu’on est proche des lieux punis par le feu[52] du Ciel

d'une église dédiée à Marie, à Kathisma (étape supposée de la Vierge entre Nazareth et Bethléem). Elle a plus probablement pour origine la consécration d'une autre église à Gethsémani, à côté de Jérusalem [...] fut étendue à tout l'Empire par l'empereur Maurice (582-602) sous le nom de Dormition de la Vierge Marie. Elle fut toujours célébrée le 15 août. L'année liturgique des Orientaux commençant le 1er septembre [...] la Vierge Marie est un dogme (c'est-à-dire une vérité de la foi qui fait autorité, si bien que l'on ne peut se dire catholique si l'on n'adhère pas à cette vérité). Le dogme de l' Assomption a été proclamé

inaccessible. Pensons à Joseph , le plus proche, après Marie, du mystère de l’ Incarnation . Marie est son Epouse, mais il la considère comme sa Sœ ur . C’est Joseph qui peut le mieux nous faire comprendre [...] (St Ambroise) Marie, terre de l’Église (S. Ephrem, † 373) Marie et l’Eglise (St Ephrem) Pas d'Eglise sans Marie et les apôtres (Chromace d’A, 4° siècle) La maternité spirituelle de Marie (pères de l’Eglise) [...] l’histoire mariale, Marie de Nazareth n’a pas plus de 15 ans. Bernadette parlait d'ailleurs d’une "petite Dame". Tous les âges sont convoqués pour chanter Marie, mais en l’appelant notre Sœ ur , on établit

ent associée à son oeuvre à un titre absolument unique, humble servante du Seigneur . En concevant le Christ , en le mettant au monde, en le nourrissant, en le présentant dans le Temple à son Père, en [...] durant toute la vie cachée à Nazareth (LG 57). Marie écoute et observe « la parole de Dieu » et garde « fidèlement l’union avec son Fils jusqu’à la croix » (LG 58). LG 61 en tire la conséquence : Marie est [...] extraordinaire, - « prae alii» : plus que les autres. Marie n’est pas la seule à être associée à l’œuvre du Rédempteur. Les autres aussi, vous, moi, nous sommes associés à l’œuvre du Rédempteur, dans la mesure

immédiatement et porta les différentes roses qu’il avait cueillies à la Dame du ciel qui, en les voyant les prit entre ses mains et les plaça à nouveau dans son tilma, lui disant : "ô toi, le moindre de mes fils [...] ai portées, elle les a prises de sa main et les a placées dans mon vêtement afin que je te les porte et te les donne en personne . Même si je savais que le haut de la colline n’était pas un endroit où [...] fils et je t’écouterai à mon gré. Je reprendrai tout depuis le début et réfléchirai sur les voeux et les désirs pour lesquels tu es venu". Il s’en alla et paraissait triste car le message n’avait pas été

bons. Le Maitre n’a pu prêcher ni à Bethléem ni à Jérusalem. – Oui ! Mais pense donc si les scribes et les pharisiens veulent entendre ses paroles ! Ce sont des vipères et des hyènes, comme les appelle [...] il revint à Nazareth pour y travailler comme menuisier. Le temps venu, après que Jean-Baptiste, son cousin, l’eut annoncé, il a commencé sa mission et d’abord par rechercher les bergers. Il a guéri Isaac [...] je ne le pourrais pas. C’est vous qui baptiserez. D’abord un à la fois, puis vous serez à deux, à trois, à plusieurs. Moi, je prêcherai et je guérirai les malades et les coupables. – Nous, baptiser ? Oh

l'éducation de leurs enfants. Comme j'ai élevé le Fils de Dieu , j'aiderai tous les pères et les mères qui me consacreront leurs enfants , je les aiderai à les élever dans le respect des saintes lois de [...] j'ai été le juste, je comblerai de grâces et de vertus tous ceux qui auront recours à la dévotion à mon Cœ ur Chaste , et je les ferai avancer chaque jour sur le chemin de la sainteté. C'est le message [...] mon fils, et toute l'humanité : au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit. Amen . A bientôt ! » A partir du lendemain, saint Joseph apparait plusieurs fois à Edson pour lui révéler les promesses attachées

Très Vierge Marie" (Benoît XVI, homélie du 29 novembre 2006) Le débat reste ouvert sur le lieu de la mort et de l’ Assomption de Marie… Ceux qui disent que Marie a terminé sa vie à Gethsémani à Jérusalem [...] Emmerick, et consigna le fait dans un procès-verbal public et officiel. En toute rigueur de terme, cette déclaration laissait le débat encore ouvert sur le fait que Marie ait vécue à Ephèse. Cependant il [...] générale (1) Le sanctuaire de Notre Dame d’Ephèse, Anaya Kapulu (maison de la Toute ) ou Meryem Ana Evi, est situé à deux heures de chemin à pied à partir des ruines d’Ephèse, et à 420 mètres sur les pentes

représente donc les disciples, et, parmi eux, la mère de Jésus se situe dignement : en effet, elle a accueilli en son fils le Messie tel que Dieu le lui proposait, et elle a vécu exemplairement le drame du Christ [...] Christ crucifié, comme l’Evangile nous le montre. La femme représente surtout Marie car à cette heure douloureuse, Jésus révèle à Marie sa maternité spirituelle envers le disciple bien -aimé (Jn 19, 25-27) [...] Dans les douleurs de l'enfantement « Elle est enceinte et crie dans les douleurs et le travail de l’enfantement. » (Ap 12, 2) Cette description d’une femme qui accouche dans les douleurs et de son fils