est devenu à partir du 4ème siècle la religion officielle de tout l'Empire romain. A 13'58 : il est dit "Le Talmud n'a aucunement changé jusqu'à aujourd'hui à part les passages supprimés suite à la demande [...] s’est manifesté à ses apôtres et à ses disciples, comme il continue de le faire aujourd’hui à des multitudes de fidèles qui bénéficient de ses apparitions, messages ou interventions. A 6’00 : il est dit [...] autres manières. A 8’00 : il est dit « 2.000 ans de chaos, 2.000 ans de Torah et 2.000 ans de Messie, c'est-à-dire période où le Messie est "apte à venir" » et cela ne correspond pas à la logique chrétienne

Dieu crée l'homme à son image et à sa ressemblance et qu'il utilise à ce moment là un pluriel, cela ne peut en aucun cas être attribué à des forces spirituelles, à de faux dieux ou à un pluriel de majesté [...] Paris, 2019) A 7'40 : il est dit "puisque l'homme a été créé à l'image des Anges, c'est pour cela qu'il leur a demandé conseil avant", mais c'est ARCHI-FAUX . Jamais l'homme n'a été créé à l'image des Anges [...] actions de Dieu. A 7'00 : il est dit "la forme pluriel du nom de Dieu "Elohim" ne désigne aucunement qu'il y en a plusieurs et à aucun moment dans la tradition juive il n'y a eu un doute à ce sujet" mais

bouleverse le rapport juif à la famille : Le Dieu d’Israël est le Dieu d’Abraham et de Sarah, d’Isaac et de Rébecca… Israël se réfère à une généalogie, à des liens charnels, à une solidarité familiale comme [...] Sabbat, à la notion de peuple élu et à la Torah . Si Jésus est Dieu… Marie est la mère qui lui a donné son humanité, la mère de Dieu. Jésus introduit de tels bouleversements pour ouvrir l’ Alliance à l’universel [...] Jésus bouleverse le rapport à la Torah : Dans le juda ïsme, les disciples de la Torah étaient appelés par leurs maîtres à quitter maison et famille afin de consacrer totalement à l’étude de la Torah . Dans

"Vierge" Toute la première partie de cet épisode 6 (0'00 à 6'00) concerne principalement la critique de l'application de la prophétie d'Isaïe (Is 7,14) à Vierge Marie au motif que le mot " Alma " ne se traduirait [...] questions : Concernant la Septante : y a-t-il oui ou non au temps de Jésus des traductions en grec de toute la Bible faites par des juifs et pour les juifs ? La réponse est oui, comme l'attestent tous les [...] ue-juive/histoire-juive/la-traduction-de-la-septante_4398.html . C’est une histoire a dormir debout qui ressemble à un conte pour enfant mais ils croient des choses comme cela sans aucune sources historiques

Episode 4 Réponses détaillées sur Episode 5 Réponses détaillées sur Episode 6 - sur Marie Réponses détaillées sur Episode 7 Réponses détaillées sur Episode 8 Réponses détaillées sur Episode 9 Réponses détaillées [...] des réponses détaillées aux vidéos de Torah box, minute par minute : Réponses détaillées sur Episode 1 Réponses détaillées sur Episode 2 - sur la Trinité Réponses détaillées sur Episode 3 Réponses détaillées [...] article et dans tous ceux à qui il renvoie de répondre point par point à cette critique de manière aussi détaillée que possible, en restant ouvert au dialogue, à l'approfondissement et à une discussion publique

sémitiques - hébreu, araméen, arabe - les mots «quoi à moi et à toi ?» signifient : «Qu'y a-t-il entre moi et toi ?» Réponse : rien ; c'est-à-dire, nous sommes du même sentiment, nous sommes d'accord ; [...] Ne sommes nous pas d'accord ? (E. Neubert) Littéralement traduite, la réponse du Maître à la demande de sa mère est : «Quoi à moi et à toi ? Mon heure n'est pas encore venue». [...] Cette expression constitue [...] et de sentiment de l'original. Entre «à moi» et «à toi» un mot est sous-entendu. Dans les langues classiques, on est porté à sous-entendre le mot «commun» : qu'y a-t-il de commun entre moi et toi ? La locution

terrain à la révélation du Verbe, et en les aidant peut-être à se libérer de cet attachement à la tradition, aux conditionnements du passé qui constitueront un empêchement au Royaume , un poids à imposer [...] r un rival possible. « Dieu a choisi ce qui est fou dans le monde pour confondre les savants, Dieu a choisi ce qui est faible dans le monde pour confondre les forts, Dieu a choisi ce qui est méprisé dans [...] imposer aux autres plus qu’à soi. « Malheur à vous, docteurs de la loi qui chargez les hommes de fardeaux insupportables, alors que vous ne touchez pas ces fardeaux d’un seul de vos doigts ! » (Lc 11,46) Souvent

Dieu parce qu'elle a donné une nature humaine au Fils éternel du Père ; mais que d'autre part, elle n'a rien à voir avec l'origine divine et éternelle de ce Fils. En faisant allusion à la scène du Calvaire [...] Mais quand, sur le point d'opérer un miracle , il dit : "Qu'il y a entre moi et toi, femme ?" (Jn 2,4) le Christ entend signifier qu'il n'a pas pris de celle qui est sa mère dans l'ordre temporel le principe [...] divinité par lequel il allait opérer le miracle , mais qu'il l'a reçu depuis l'éternité de son Père. Mais l'heure viendra où il montrera ce qu'il a en commun avec la Mère lorsque, mourant sur la croix , il

»), mais parce qu'il sait qu'il doit plus à la mission divine qu'il a reçue de son Père, qu'à l'affection filiale qu'il a pour sa mère. Toutefois, sa réponse ne contient rien de blessant pour ses parents [...] certains hérétiques qui tendent des pièges à la simplicité), puisqu'il l'a reconnue du haut même de la croix , mais il nous enseigne à sacrifier les exigences du sang à l'accomplissement des devoirs célestes [...] mettent en pratique. » Selon saint Ambroise : "Comme un sage maître, Jésus commence par donner l'exemple à ses disciples avant de leur enseigner, que celui qui ne quitte point son père où sa mère n'est pas digne

Deux erreurs opposées et deux réponses du magistère (sur la nature de la Bible) Deux erreurs opposées ont provoqué deux réponses du Magistère, qui se rejoignent en profondeur, par le rapport entre le divin [...] : 3. Providentissimus Deus [1893] paraissait à une époque marquée par de virulentes polémiques contre la foi de l’Église. L’exégèse libérale apportait à ces polémiques un appui important, car elle utilisait [...] Dans l’un et l’autre cas, la réaction du Magistère fut significative, car, au lieu de s’en tenir à une réponse purement défensive, il alla au fond du problème et manifesta ainsi – notons-le d’emblée – la foi