« Pendant qu'elle priait la glorieuse Vierge Marie de daigner l'assister de sa présence à sa dernière heure, la Vierge répondit : " Je te le promets, mais toi, récite chaque jour trois Ave Maria. Par le
« Pendant qu'elle priait la glorieuse Vierge Marie de daigner l'assister de sa présence à sa dernière heure, la Sainte Vierge répondit : " Je te le promets, mais toi, récite chaque jour trois Ave Maria
exhortation Le culte marial , (1974), souligne que « Le Peuple de Dieu a pris l’habitude d’invoquer la Vierge Marie comme Consolatrice des affligés, Salut des malades, Refuge des pécheurs, pour obtenir dans
« Si ton cœur est amer, déchiré, n'oublie pas... Le Fils de Dieu quand il pleura sur le refus de sa cité bien-aimée a aussi pleuré avec toi, pour te consoler aujourd'hui. Si tes alléluia ne peuvent mê
préférer, ô Marie, quel mystère! L'ineffable trésor de la virginité. Je comprends que ton âme, ô Vierge Immaculée Soit plus chère au Seigneur que le divin séjour Je comprends que ton âme, Humble et Douce [...] Il dit: «Quel est mon frère et ma sœur et ma Mère, Si ce n'est celui-là qui fait ma volonté?" O Vierge Immaculée, des mères la plus tendre En écoutant Jésus, tu ne t'attristes pas Mais tu te réjouis qu'Il
filiale par la grâce. En même temps, à l'exemple de Marie, l'Eglise reste la vierge fidèle à son époux: «Elle aussi est vierge, ayant donné à son Epoux sa foi, qu'elle garde intègre et pure». L'Église est [...] présent le Christ, en son vrai corps né de la Vierge Marie. A juste titre, la piété du peuple chrétien a toujours vu un lien profond entre la dévotion à la Vierge et le culte de l'Eucharistie; c'est là un [...] le Christ. L'Eglise sait et enseigne que «toute influence salutaire de la part de la bienheureuse Vierge sur les hommes a sa source dans une disposition purement gratuite de Dieu: elle... découle de la
[La Vierge Marie, colonne de l’Église] « Bienheureuse parce que tu as cru![1] Si la béatitude est un acte conforme à la vertu parfaite de l'âme, Marie fut extrêmement bienheureuse parce qu'elle fut pleine
aussi ont-elles deux sortes de grâce bien diverses, et la Vierge y est conduite et introduite bien différemment. Car Dieu introduit la Vierge en la première grâce et l'y conserve et avance sans qu'elle [...] ministère, et d'être mère de celui qui a Dieu même pour Père.[...] C'est le temps de lumière pour la Vierge, Puisque c'est le temps où elle porte la lumière au monde." Source: P.de Bérulle. Vie de Jésus, éd
« La liaison d'amour que nous désirons avoir à l'humanité du Fils de Dieu ne doit pas empêcher son retour et son Ascension au ciel. Au contraire, nous devons souhaiter et porter [= supporter] cette pr
canoniques de la ‘Vierge à l’Enfant’ (en grec ‘theotokos’) : La Vierge Glycophilousa ou Vierge Eléousa (en slave ‘Umilenie’), c’est-à-dire la » Vierge de pitié ou de tendresse » ; La Vierge Hodighitria (« [...] l’icône put être installée en ce lieu, qui lui est maintenant dédié. Un lieu choisi par la Vierge Marie C’est la Vierge Marie qui a demandé que l’icône fût placée en ce lieu. Il faut remonter dans l’histoire [...] ») ; enfin la Vierge Orante. Chacun de ces trois types iconographiques a lui-même suscité de nombreuses variantes. L’Icône de Notre-Dame du perpétuel secours appartient au type de la Vierge Hodighitria («
