la miséricorde (St Antoine de P.) Marie, tabernacle en qui est toute plénitude de grâce (St François d’Assise) Déformations médiévales de la miséricorde de Marie Avocate au jugement dernier (St Bonaventure)
la miséricorde (St Antoine de P.) Marie, tabernacle en qui est toute plénitude de grâce (St François d’Assise) Déformations médiévales de la miséricorde de Marie Avocate au jugement dernier (St Bonaventure)
la petitesse de Jésus Thérèse de Lisieux veut épouser la petitesse de Jésus Thérèse, comme François d'Assise, contemple le mystère de l'Incarnation ; le mystère de la crèche reste toujours très présent
péché est une opposition à l’Amour, un refus de Dieu qui est leur créateur et leur vie…, saint François d’assise pleurait en disant « l’amour n’est pas aimé ! » L’Incarnation c’est le grand geste de miséricorde
(1090-1153) L'Annonciation selon saint Ælred de Rievaulx (1110-1167) L’Incarnation selon saint François d'Assise (1181-1226) Le mérite de l'Incarnation selon saint Bonaventure (1221-1274) L’Incarnation selon
(1090-1153) L'Annonciation selon saint Ælred de Rievaulx (1110-1167) L’Incarnation selon saint François d'Assise (1181-1226) Le mérite de l'Incarnation selon saint Bonaventure (1221-1274) L’Incarnation selon
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« boue » est remplacée par le limpide filet d’eau claire de la grâce et de l’ amour . Saint François d’Assise, depuis sa conversion en 1208 et sa rencontre avec le lépreux sur le chemin de la Portioncule
la miséricorde (St Antoine de P.) Marie, tabernacle en qui est toute plénitude de grâce (St François d’Assise) Déformations médiévales de la miséricorde de Marie Avocate au jugement dernier (St Bonaventure)
la miséricorde (St Antoine de P.) Marie, tabernacle en qui est toute plénitude de grâce (St François d’Assise) Déformations médiévales de la miséricorde de Marie Avocate au jugement dernier (St Bonaventure)
