María Reina en 5 puntos

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María es Reina porque es Madre de Dios. María es reina porque su Hijo, siendo Hijo de Dios, está lleno de gloria y majestad, Él es rey, mucho más que David, porque su reinado no tendrá fin (Lc 1: 32-33). San Gregorio nacianceno llama a María "Madre del Rey de todo el universo", "Virgen Madre, (que) dio a luz al Rey del mundo entero" [1]. Y San Alfonso de Ligorio dijo: "Desde que la Virgen María fue elevada a la alta dignidad de Madre de Dios, la Iglesia le confirió con razón el título de Reina" [2].

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María es reina porque es victoriosa sobre el pecado (dogma de la Inmaculada Concepción a) y porque es victoriosa sobre la muerte (dogma de la Asunción): "La Virgen Inmaculada, preservada por Dios de cualquier alcance de la culpa original, habiendo completado el curso de su vida terrenal, fue elevada en cuerpo y alma a la gloria del cielo, y exaltada por el Señor como la Reina del universo, para conformarse así más plenamente a su Hijo, Señor de señores, victorioso sobre el pecado y muerte »(Vaticano II, Lumen gentium 59)

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María es reina porque cooperó en nuestra redención y se convirtió en nuestra madre en el orden de la gracia. María es reina en la forma en que Jesús es rey, sin conquista militar, su reino "no es de este mundo" y "Todo aquel que es de la verdad escucha su voz". »(Jn 18,36-37), rey crucificado y resucitado. "La Santísima Virgen también es nuestra Reina y Soberana por la forma única en que contribuyó a nuestra Redención, al entregar su carne a su Hijo y al ofrecerla voluntariamente por nosotros, deseando, pidiendo y procurando nuestra salvación de una manera muy especial "[3].

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En el libro de Apocalipsis, donde constantemente se hace referencia a Jesús como el Cordero, se dice que antes del fin del mundo, Jesús se manifestará como rey de reyes en el momento de la caída de Babilonia (Apocalipsis 17, 14 y Apocalipsis 19,16). Es otra forma de considerar el reinado de María, antes del regreso de Cristo. Esta realeza es un corolario de su maternidad espiritual hacia nosotros. Esta perspectiva se sugiere cuando, en 1954, el Papa Pío XII instituyó la festividad de María Reina, y también ordenó que, “en este día, renovemos la consagración de la humanidad al Inmaculado Corazón de la Bienaventurada Virgen María. Allí reside, de hecho, la gran esperanza de ver el amanecer de una era de felicidad en la que reinarán la paz cristiana y el triunfo de la religión. "[4]

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Finalmente, María es reina porque se le ha dado el juicio al Hijo (Jn 5,22) y su Hijo regresará en gloria para el juicio final (Mt 25). La tradición piensa que María tendrá un papel de mediadora de la misericordia [5].

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[1] S. Gregorius Naz., Poemata dogmatica, XVIII, v. 58: P. G. XXXVII, 485

[2] S. Alfonso, Le glorie di Maria, p. Yo, c.I,I (Las glorias de María, en español).

[3] Pío XII, encíclica Ad Cœli Reginam sobre el reinado de María 11 de octubre de 1954, § 24 y 25

[4] Pío XII, Encíclica Ad Cœli Reginam sobre el reinado de María 11 de octubre de 1954, § 34.

Cristo es rey, por eso, cuando celebramos a Cristo Rey, renovamos la consagración de la humanidad al Sagrado Corazón de Jesús”(Pío XI, Quas primas N ° 19). Del mismo modo, como María es Reina, consagramos a la humanidad al Corazón Inmaculado de María.

[5] Encíclica Redemptoris Mater, 25 de marzo de 1987, n ° 41.

Síntesis de F. Breynaert