annonce le cri du peuple en réponse à sa prière sur le mont Carmel (cf. 1R 18,39 ). S. Jacques renvoie à lui pour nous inciter à la prière: "La supplication ardente du juste a beaucoup de puissance" ( Jc [...] consiste pas seulement à dire " Seigneur , Seigneur ", mais à accorder le cœ ur à faire la volonté du Père ( Mt 7,21 ). Ce souci de coopérer au Dessein divin, Jésus appelle ses disciples à le porter dans la [...] dit le Seigneur " ( Gn 12,4 ): son coeur est tout "soumis à la Parole", il obéit. L'écoute du coeur qui se décide selon Dieu est essentielle à la prière, les paroles lui sont relatives. Mais la prière

rédemption.] « Réjouissons-nous dans le Seigneur , mes bien -aimés, livrons-nous à une joie toute spirituelle, car voici que commence à briller pour nous le jour nouveau de notre rédemption, jour depuis longtemps [...] contracter ; porter remède à nos vices, et non les subir ; il est venu pour purifier toute corruption et pour guérir nos âmes de l’infection de leurs ulcères ; c’est pourquoi il a fallu qu’il naquit dans [...] dans des conditions nouvelles, lui qui apportait à nos corps la grâce nouvelle d’une pureté sans tache. Il a fallu que l’intégrité de l’enfant gardât dans sa fraîcheur la virginité de la mère, et que la vertu

au pardon qu’il a donné à celui qui avait commis l’attentat contre lui et à la visite qu’il lui a rendue en prison. Je pense à la proximité qu’il a manifestée à de nombreuses reprises à tous ceux qui ont [...] la miséricorde à deux niveaux. D’abord par son enseignement, à travers les documents qu’il a écrits, en particulier son encyclique Dives in misericordia , et à travers ses gestes. Il y a des gestes qui [...] sacrifice du Christ parvient à tous les hommes, devient une œuvre d’évangélisation. Et donc, comme je l’ai dit, c'est un don précieux fait à l’ Eglise universelle et à travers l’ Eglise à toute l’humanité. Zenit

Nicée La grande méditation du concile de Nicée pourrait être résumée par cette réponse de Jésus à Philippe : « Qui m’a vu, a vu le Père » (Jn 14,9) : Jésus est le visage humain de Dieu ! Tandis qu’Arius [...] vénérés à la fois par l’Église catholique et l’Église orthodoxe. *** Alexandrie, c’est la ville de saint Athanase et de saint Cyrille. Ces deux évêques, qui ont laissé un grand héritage à l’Égypte et à toute [...] Epiphane de Salamine († 403). Il y a encore l’Église d’Antioche avec Jean Chrysostome († 407). L’école d’Alexandrie et l’école d’Antioche À Alexandrie, on se réfère beaucoup à l’évangile de saint Jean, et on

voici ta mère » Jésus dans son amour a fait don de sa mère au disciple , à l' Eglise et à l'humanité. La présence de Marie dans l' Eglise est l'accueil du don que Jésus a fait sur la croix . Et Marie accomplit [...] Paul VI a expliqué que Marie est un don de Jésus au disciple . Le culte marial a sa raison ultime dans la volonté insondable de Dieu, dans son dessein d' amour . Dieu a aimé Marie pour soi-même et l'a aimé [...] personnellement à chaque homme. Le Rédempteur confie Marie à Jean du fait qu'il confie Jean à Marie. Au pied de la Croix commence cette particulière offrande de soi de la part de l'homme à la Mère du Christ

sorte qu’à elle plus qu’à tout autre saint, peuvent s’appliquer ces mots: "Ton gardien sera le bon conseil , et la prudence te sauvera" (Prov 2, l l). Cette rapidité de Marie à s’adresser à Dieu et à recevoir [...] qu’elles nous mènent à Dieu, de qui elles proviennent et par qui elles sont conservées. Elles sont comme une marche pour monter à Lui. Marie A la mère de son divin Fils, Dieu non seulement a accordé une vaste [...] ineffable qui devait s’accomplir en elle, comme cela apparaît dans la réponse qu’elle donna à la salutation d’Elisabeth. Personne n’a eu d’une manière aussi fine qu’elle "le sens du Christ ." Le don de sagesse

sorte qu’à elle plus qu’à tout autre saint, peuvent s’appliquer ces mots: "Ton gardien sera le bon conseil , et la prudence te sauvera" (Prov 2, l l). Cette rapidité de Marie à s’adresser à Dieu et à recevoir [...] qu’elles nous mènent à Dieu, de qui elles proviennent et par qui elles sont conservées. Elles sont comme une marche pour monter à Lui. Marie A la mère de son divin Fils, Dieu non seulement a accordé une vaste [...] ineffable qui devait s’accomplir en elle, comme cela apparaît dans la réponse qu’elle donna à la salutation d’Elisabeth. Personne n’a eu d’une manière aussi fine qu’elle "le sens du Christ ." Le don de sagesse

l’ont repoussé, et lui s’adresse à ceux qui ne sont pas saints pour les sanctifier, à la honte des juifs. » Une réponse plus âcre que du venin acide se fait entendre : « Il a retrouvé son nid et ceux qui écoutent [...] Dis-lui en mon nom qu’à lui aussi j’apporterai, après vingt-et-un ans, la réponse qu’il attend. As-tu compris ? Rappelle-toi bien : à lui aussi j’apporterai, après vingt-et-un ans, la réponse qu’il attend. [...] décider avec fermeté pour l’une ou l’autre. A la vue de cette indécision, le vieux père dit à son fils bien-aimé : “ Jusqu’à présent, tu as dispensé ta parole à ceux qui l’apprécient comme aux autres, car

portée à explorer les limites du possible, à amplifier, à dilater, d’où l’idée d’ augmenter sans cesse le culte de Marie – ce que ne dit pas l’Ecriture [2]. Si cette terminologie s’est développée à l’âge [...] Dans un contexte de prière, les différentes valeurs sous-jacentes à la terminologie de l’esclavage peuvent être assumées (réponse à la fidélité de Dieu, persévérance, libération, vie du baptême, dimension [...] complète. La première congrégation d’esclaves se rencontre à Alcala (Espagne) en 1595. Le cardinal P. de Bérulle en recevra l’influence et la transmettra à l’Oratoire (1614) et aux carmélites (1615). En 1666

portée à explorer les limites du possible, à amplifier, à dilater, d’où l’idée d’ augmenter sans cesse le culte de Marie – ce que ne dit pas l’Ecriture [2]. Si cette terminologie s’est développée à l’âge [...] Dans un contexte de prière, les différentes valeurs sous-jacentes à la terminologie de l’esclavage peuvent être assumées (réponse à la fidélité de Dieu, persévérance, libération, vie du baptême, dimension [...] complète. La première congrégation d’esclaves se rencontre à Alcala (Espagne) en 1595. Le cardinal P. de Bérulle en recevra l’influence et la transmettra à l’Oratoire (1614) et aux carmélites (1615). En 1666