Encyclopédie mariale

Mémoire et sagesse

Lc 2,19 et 2,51 Se souvenir de toute l’histoire du salut comme exercice de sagesse.

« Et sa mère gardait fidèlement toutes ces choses en son cœur »

(Lc 2,51 cf. Lc 2, 19)

Israël

« Gardes-toi bien d’oublier les choses que tu as vues ; qu’elles ne sortent pas de ton cœur, durant tout le temps de ta vie… Gardez-vous d’oublier l’alliance que le Seigneur votre Dieu a établie avec vous. »

(Dt 4,9.23)

A travers toutes "les choses que tu as vues", le Seigneur de l’Alliance révèle sa Sagesse, c’est-à-dire son projet, son dessein de salut concernant la création tout entière.

Les modes de présence du Dieu de l’alliance - qui parle et agit "en beaucoup d’étapes et de nombreuses manières" (He 1, 1) sont présentées dans les livres sacrés : la Loi de Moïse, les Prophètes, les Psaumes.

Donc celui qui médite ces livres, qui conserve dans son cœur les enseignements qu’ils renferment, devient sage, il entre dans l'optique de Dieu et vit selon les indications de sa Parole (Cf. Si 50,27-29).

Marie

La méditation de Marie se concentre sur "toute" l’histoire du Fils. Marie répétait ainsi l’itinéraire de sagesse qui avait déjà caractérisé la physionomie spirituelle d’Israël.

Elle réfléchit et assimile.

En s’avançant sur ces chemins, elle aussi grandissait en sagesse ; elle apprenait même à devenir la femme qui accueille l’œuvre de Jésus, lui qui est la Sagesse, "puissance de Dieu et Sagesse de Dieu" (1 Cor 1,24).

A. SERRA

(Marianum, Rome)

Cf. A. SERRA, Memoria e contemplazione (Lc 2,19.51b),

dans “Theotokos” VIII (2000), p. 821-859.

N.B. "Theotokos" : centro Mariano Monfortano, via Romagna, 44 – 00187 Roma.

Ricordare tutta la storia salvifica, come esercizio sapienziale

Sua madre serbava tutte queste cose nel suo cuore. »

(Lc 2,51 cf. Lc 2, 19)

Israele

« Guardati e guardati bene dal dimenticare le cose che i tuoi occhi hanno visto: non ti sfuggano dal cuore, per tutto il tempo della tua vita... Guardatevi dal dimenticare l'Alleanza che il Signore vostro Dio ha stabilita con voi. »

(Dt 4,9.23)

Per mezzo delle "cose che i tuoi occhi hanno visto", il Signore Dio dell'Alleanza rivela la sua sapienza, cioè il suo progetto, il suo disegno di salvezza riguardante l'intera creazione: il mondo come cosmo e la storia umana, segnatamente quella di Israele.

I modi di questa presenza del Dio dell'Alleanza - che parla e agisce «in molte tappe e in molti modi» (Eb 1, 1) - sono documentati per iscritto nei libri sacri : Legge di Mosè, Profeti, Salmi.

Perciò chi medita quei libri, chi conserva nel cuore gli insegnamenti che racchiudono, diviene sapiente (cf. Si 50,27-29) ; entra, potremmo dire, nell'ottica di Dio e vive secondo le indicazioni della sua Parola.

Maria

La meditazione di Maria si concentra su «tutta» la storia del Figlio, e così la Madre ripeteva l'itinerario sapienziale che già aveva caratterizzato la fisionomia spirituale di Israele.

Ella riflette e assimila.

Inoltrandosi su questi sentieri, anche lei cresceva in sapienza ; imparava, anzi, a divenire la donna che accoglie e venera in sé il progetto divino, espresso compiutamente nella persona e nell'opera di Gesù, «Sapienza di Dio» (1 Cor 1,24).

A. SERRA

(Marianum, Rome)

Cf. A. SERRA, Memoria e contemplazione (Lc 2,19.51b),

dans “Theotokos” VIII (2000), p. 821-859.

N.B. "Theotokos" : centro Mariano Monfortano, via Romagna, 44 – 00187 Roma.