Dans son Commentaire sur l'Évangile concordant, appelé Diatessaron, le théologien et poète syriaque St Ephrem († 373) compare la Vierge Marie à une terre vierge, comme celle dont Dieu s’est servi pour créer l’homme (Genèse). Jésus est donc bien le Nouvel Adam, né d’une terre vierge.
« Le premier Adam a été créé par Dieu qui, selon l'auteur du livre de la Genèse, a « pétri la terre », une terre vierge, c'est-à-dire non encore travaillée par les hommes.
Jésus, selon l'humanité, est le « Nouvel Adam ». Dieu a formé son humanité à partir d'une mère vierge.
« La conception de la Vierge nous enseigne que celui qui, sans lien charnel, a mis au monde Adam en le faisant sortir de la terre vierge, a aussi formé sans lien charnel le second Adam dans le sein de la vierge. »
Saint Ephrem, Diatessaron II, 2.
Source :
L.Leloir, Sources chrétiennes 121. Paris : Cerf, 1966, p.66.
-sur le théologien et poète syriaque St Ephrem de Nisibe (306-373), dans l’Encyclopédie mariale
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