Les apparitions de Lourdes furent pour saint Maximilien Kolbe le point de départ d’une intense contemplation, et ont nourri sa spiritualité toute orientée dans la lumière de l’Immaculée.
Marie est totalement sans péché, immaculée, et elle est conception, comme le Saint Esprit est lui aussi Conception par lequel le Fils est l'engendré du Père, et par lequel la vie divine est engendrée dans l'humanité sauvée.
C'est pourquoi cette vérité produira des fruits de sainteté.
L'Immaculée : une créature sans le péché originel
Qui es-tu, Immaculée Conception ?
Pas Dieu, parce qu’Il n’a pas de commencement.
Pas ange, créé immédiatement de rien.
Pas Adam, formé de la glaise (cf. Gn 2,7).
Pas Ève, formée de la côte d’Adam.
Pas le Verbe incarné qui existe depuis tous les siècles et pour qui on emploie plutôt le mot "conçu" que "conception".
Les enfants d’Ève n’existent pas avant leur conception; on doit donc les appeler conceptions (créées). Mais toi, tu diffères de tous les enfants d’Ève, car eux sont conceptions maculées par le péché originel, tandis que toi, tu es l’unique conception immaculée [1].
L'Immaculée conception : le nom de l'Esprit Saint, époux de Marie
Les choses créées sont un écho plus ou moins lointain, comme toutes les créatures qu’elles expriment, des propriétés de Dieu. [1]
Le Père engendre, le Fils est l’Engendré, l’Esprit est la Conception jaillissante (d’Amour), et c’est là leur vie personnelle, par laquelle ils se distinguent entre eux. [1]
Cette éternelle Immaculée Conception (le Saint Esprit) conçoit de façon immaculée la vie divine dans le sein de son âme, à elle, Immaculée Conception. Et le sein virginal du corps de Marie lui est réservé, et Il y conçoit aussi dans le temps -tout ce qui est matériel se passe dans le temps -la vie de l’Homme -Dieu. [1]
L’Immaculée à Lourdes ne se désigne pas comme conçue immaculée, mais comme le dit Bernadette : "Que soy era immaculada councepciou " ("Je suis l’Immaculée Conception ")...
Si chez les créatures l’épouse prend le nom de l’époux parce qu’elle lui appartient, ne fait qu’un avec lui, devient son égale et est avec lui principe créateur de vie, à combien plus forte raison le nom de l’Esprit Saint : Conception Immaculée, est-il le nom de Celle en qui Il vit comme Amour, principe de vie dans tout l’ordre surnaturel de la grâce [1].
Une vérité qui produira des fruits de sainteté
Nous avons combattu pendant sept siècles pour que soit reconnue la vérité de l’Immaculée Conception ; cette lutte a été couronnée par la proclamation du dogme et l’apparition de la Vierge à Lourdes. c’est maintenant le tour de la seconde partie de l’histoire : semer cette vérité dans les âmes, surveiller sa croissance et récolter les fruits de sainteté [2].
[1] M.M.Kolbe cité dans Manteau Bonamy, La doctrine mariale du Père Kolbe, plein feu sur l'Immaculée, , Ed., Lethielleux, Paris 1975, p. 31
[2] M.M.Kolbe, Lettre du 28.02.1933, dans L’immaculée révèle l’Esprit Saint, entretiens spirituels du père Kolbe, Abbé J-F Villepelée. Ed Lethellieux, Paris 1974, oeuvre de la grotte, Lourdes, p.76
Synthèse F. Breynaert
