Structure du texte (Ga 4, 1-7)

« 1 Or je dis: aussi longtemps qu’il est un enfant, l’héritier, quoique propriétaire de tous les biens, ne diffère en rien d’un esclave. 2 Il est sous le régime des tuteurs et des intendants jusqu’à la date fixée par son père.

3 Nous aussi, durant notre enfance, nous étions asservis aux éléments du monde.

4 Mais quand vint la plénitude du temps, Dieu envoya son Fils, né d’une femme, né sujet de la loi,

5 afin de racheter les sujets de la Loi, afin de nous conférer l’adoption filiale.

6 Et la preuve que vous êtes des fils, c’est que Dieu a envoyé dans nos cœurs l’Esprit de son Fils qui crie : Abba, Père ! 7 Aussi n’es-tu plus esclave mais fils ; fils, et donc héritier de par Dieu. »

(Ga 4,1-7)

Les commentateurs s’accordent à reconnaître que Gal 4, l-7 forme une petite unité littéraire.

Les indices en faveur de l’unité structurale de Ga 4,1-7 ne sont pas négligeables. Voyons-en quelques-uns:

• Unité des versets 1-2 et 4 : « aussi longtemps qu’il est un enfant… jusqu’à la date fixée par son père » (v 1-2); dans le v. 4 on parle de « la plénitude du temps » quand « Dieu [le Père] envoya son Fils »

• Unité des versets 3 et 4 : Avant la date fixée par le père, l’héritier est un enfant mineur, qui ne diffère en rien d’un esclave, parce qu’il se trouve sous la surveillance des tuteurs et des administrateurs (v 3) ; de même aussi Paul et ses frères dans la foi au Christ, avant l’incarnation du Fils de Dieu et l’envoi de son Esprit, étaient comme des enfants mineurs, presque en état d’esclavage, parce qu’ils étaient sous les éléments du monde, ils étaient sous la Loi (vv 3.4).

• Unité depuis v1 à v7 : Le binôme « héritier … esclave » apparaît au v. l, et il réapparaît au v. 7 avec la succession inverse. On a en conséquence le chiasme « héritier… esclave (v. l) - esclave… héritier (v. 7)».

Ces observations sont importantes : le sens de Ga 4, 4-7 se comprend dans l'ensemble Ga 4, 1-7.

A.SERRA (faculté pontifiale Marianum, Rome)

Extrait de A.SERRA Gal 4,4 Una mariologia in germe,

in Theotokos I (1993/2) pp. 7-25, p.8-10

Bibliographie

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