Le culte marial : un culte de louange

Le culte marial : un culte de louange

Saint Pierre Damien recommande aux fidèles la récitation quotidienne du Salut Angélique et des "Cinq Joies de Notre Dame" [1].

Il composa un office quotidien "en honneur de Marie" [2]

Il explique le motif pour lequel le Samedi est dédié à la Vierge c'est-à-dire parce qu'en ce jour

la

hoses de Dieu. La sagesse un don du Saint..." class="definition_texte">Sagesse s'est construite une maison (Cf. Prov 9, 1) et à travers un mystère d'humilité, elle s'y est reposée. [3]

Il invoque Marie comme mère de la miséricorde :

« O clémente, Mère de la pitié même et de la miséricorde, nous qui sur la terre goûtons la joie de célébrer solennellement tes louanges insignes, nous te supplions de pouvoir mériter d'avoir au ciel l'aide de ton intercession. » [4]

Il chante la louange de la Mère de Dieu :

« Toutes les choses de la terre exultent de joie, les astres résonnent de louanges, devant la chambre nuptiale de la Vierge alternent les chants de louanges.

Cette Vierge, qui porte dans le sein le Verbe, est devenue la porte du paradis. Elle qui a donné Dieu au monde, nous a ouvert le Ciel.

Elle est heureuse cette jeune fille qui, entièrement libérée de la loi d'Ève, a conçu sans homme et a accouché sans gémissement. Le ventre noble de Marie a porté en soi le rachat du monde ; et nous nous glorifions d'avoir été racheté par celui qui nous a défait du joug de la faute.

Le Fils du Père la remplit de lui ; l'Esprit Saint la recouvre de son ombre et le chaste sein de la jeune fille ainsi se transforme en Ciel. »[5]


1 Opusculum 33, 3, PL 145, 564 BC.

2 Carmina 48-65, PL 145, 935 B - 941 A.

3 Opusculum 33, 4, PL 145, 565 D - 567 B.

4 Sermo XLVI, PL 144, 761 B.

5 Hymnus 44 en Annuntiatione, au nocturnum, PL 145, 933 CD


L. Gambero,

Maria nel pensiero dei teologi latini medievali, ed San Paolo, 2000, p. 113-116

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